康熙字典HAOZIDIAN.CN

雖

【繁体汉字】雖

【汉语拼音】suī

【汉字注音】ㄙㄨㄟ

【汉字部首】隹

【戌集中】【隹字部】

〔古文〕𨾡【唐韻】息遺切【集韻】【韻會】宣隹切，𠀤音綏。

【說文】似蜥蜴而大。从虫唯聲。

又【玉篇】詞兩設也。

【廣韻】助語也。

【集韻】不定也。况辭也。

【爾雅·釋訓】每有，雖也。

【註】詩曰：每有良朋，辭之雖也。

【禮·少儀】雖請退可也。

【疏】雖，假令也。當此时假令請退則可也。

又【玉篇】推也。

又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。

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考證：〔【註】小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰。〔【吳語】吾雖之不能，去之不忍。〕　謹按原文作須不作雖。謹節去吳語以下十一字，而於上文少儀疏雖假令也下，照原文增當此时假令請退則可也二句。〔又獸名。

【于逖聞奇錄】傅宏業宰天台縣，有人獵得一獸，形如豕，仰鼻，長尾有岐，謂之怪。宏業識之曰，其名雖，非怪也。雨則縣于樹，以尾塞其鼻。驗之，果然。

【註】雖，以醉反。〕　謹按仰鼻長尾乃爾雅所謂蜼非雖也。聞奇錄誤刻为雖不可從。今省此段謹改爲又與唯通。禮記表記唯天子受命於天。註唯當爲雖。又荀子性恶篇今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正不能仁義法正也。楊僦註唯讀爲雖。

现代汉语字典中雖字的基本解释

1. 见“虽”。