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除了他去耶路撒冷敬拜上帝以外，我们还能从中知晓一些其它的事情。

雅各因著信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶著杖头敬拜神。

献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。

上帝是祂百姓在逆境中的避难所，这荫庇处也成为百姓敬拜祂的一个圣地。

你们敬拜你们所不知道的，我们敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。

劳伦斯弟兄发觉，通过日常生活中的琐事敬拜神是一件轻松容易的事，他无须放下工作去做特别的属灵退修。

居住在神的帐幕并不等于只是每个礼拜日到教堂敬拜祂。

当你正在思想时，不妨问自己这个问题：是甚么东西为我打开敬拜之门的？

这一类的事情诸如敬拜的时间和地点，信徒敬拜的习惯和姿势。

上帝若没有主动启示自己，我们不可能正确地敬拜祂。

我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神。

更糟糕的是，“敬拜”常被误用来形容某一种格调的音乐。

去事奉别的神，并且敬拜它们，敬拜太阳或月亮，或任何天象，是我耶和华没有吩咐的；

我与你、和你的弟兄众申言者、并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。

地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。

他使我们能与他交谈，爱他，敬拜他，因为他要我们在天上永远与他在一起。

耶稣教导我们禁食是属于个人私下的献上和敬拜，不应成为信仰上的骄傲。

他坚守的其中一条规定就是每日早上敬拜神，直到接受正午时分为止。

若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？

去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。

我与你们立的盟约，不要忘记，也不要敬拜别的神。

我将敬拜，颂扬并赞美你可敬的圣名，偕同父及他的独生子，从今日到永远，世世无尽。

它无疑是很漂亮，吸引很多人来观赏，可惜最终却引致以色列人回到敬拜偶像的老路上。

其他人则选择了追求治愈疾病、探索太空、敬拜上帝、建立家庭、设计汽车，或者是去获得启迪。

真正瞭解上帝的人，不会论断祂的审判，他们反而会敬拜祂、肯定祂的作为。

雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。

然而，为什麽有时候我们在敬拜的时候好像没有办法感受到会众的参与、或者欢喜的赞美呢？

父所要寻找的，是那些在神面前以单纯诚实的心，献上敬拜的人。

实行敬拜生活的秘诀就是将所做的每一件事当做是为耶稣做的。

你参与敬拜时，不妨留意听上帝的名字，这样来效法以色列人的敬拜。

但此刻却变成了一个挂饰，甚或是一件受人敬拜的物件。

身为牧师，我常收到这样的便签：“我很喜欢今天的敬拜，我从中得益不少。”

然而，她却在这个向救主奉献和敬拜的荣耀时刻，用了整瓶香膏来抹主的脚。

敬拜乃是你的心借着基督，与神的心相遇的经历。

可惜，这些诚心到来敬拜的人犯了错误，在庆祝逾越节之前，他们没有照着洁净之礼自洁。

当约伯失去了所有的财富和十个孩子，他充满忿恨的妻子也抱怨上帝，约伯仍然坚持敬拜上帝。

结果，他们把圣殿这个敬拜的地方变为「抢掠的罪恶温床」。

今天那对我们而言是绝对荒谬的，一个象所罗门一样的人会敬拜用银，金或石头所作的神。

他照他父亲一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和华以色列神的怒气。

不可随从别神事奉敬拜，以你们手所做的惹我发怒；这样，我就不加害与你们。

凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。

凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。

我们就是在这灵里一同聚集，向你敬拜，与你一同坐席，享受你！

拿出时间，在沉思默想中敬拜，并且把得到的祝福献在神面前。

我们把福音的信息给割裂成为周天早上的一场敬拜，或是每周一两次的查经学习。

我为你们写定的条例、礼仪、法律和诫命，要时常谨守遵行，不可敬拜别的神。

「要尽力爱神」时，它指出敬拜是需要下工夫费神的，不总是方便舒服，有时甚至是意志的行动，是甘愿的牺牲。

敬拜是享受神、爱神，并为他的目的献上我人自己的一种生活方式。

主，我们不只敬拜你是说话的神，我们更敬拜你就是话；这话就是灵。

湿婆的另一个儿子，象头神甘尼萨，表现为商人和文人中敬拜的神，直到公元5世纪才出现。

愿我们都因着感激以及敬拜神的渴望，以最谦卑的侍奉，来回应他的这份爱，因为唯有他配得我们的一切赞美。

你的目标不是求感觉，而是不断意识到神随时随地与我们同在的事实，这才是敬拜的生活方式。

现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。

他坚持我们敬拜的对象是耶稣基督——祂在圣餐中与我们同在；不是向饼或酒敬拜。

雅各因著信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，并且扶著杖头敬拜神。

一般人民来「敬拜上帝」，或者来参加重要节期的聚会，都聚集在外院。

在未来数天，我们将会从历代志下中，看看希西家如何帮助人民，学习应该怎样重新开始敬拜和事奉神。

他们虽然尽忠职守、虔诚敬拜，但一切已不再是出于爱，而是沦为令人厌倦的习惯和乏味的责任。

虽然严格禁止向穆斯林传扬耶稣，但来自其他国家的基督徒可聚集在一起敬拜神。

在安息日和月朔，国内的居民要在这门口，耶和华面前敬拜。