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凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？

好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。

她把食物分给家中的人，张手救济困苦人，又伸手帮助穷乏人。

他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此吗。这是耶和华说的。

既耗尽了一切，又遇著那地方大遭饥荒，就穷乏起来。

你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。

因为他不想施恩，却逼迫困苦穷乏的，和伤心的人，要把他们治死。

所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。

因为他必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人。

人遭难，我岂不为他哭泣呢。人穷乏，我岂不为他忧愁呢。

不要叫受欺压的人蒙羞回去。要叫困苦穷乏的人赞美你的名。

但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。你是帮助我的，搭救我的。神阿，求你不要耽延。

他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。

心里谦卑与穷乏人来往，强如将掠物与骄傲人同分。

穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望，必不永远落空。

国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。

主耶稣，感谢祢，因祢记念困苦和穷乏的人，又为我们受死，好叫我们的罪得赦免。

在箴言31章，我们看到一个有才德的妇人，「她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人」（20节）。

他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。

当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。

困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。

凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？

以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。

欺压穷人为要增加自己财富的，送礼给财主的，必致穷乏。

你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。

人的赀财，是他生命的赎价。穷乏人却听不见威吓的话。

他却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。

我为穷乏人的父.素不认识的人我查明他的案件。

杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人，夜间又作盗贼。

但我是困苦穷乏的。神阿，求你速速到我这里来。你是帮助我的，搭救我的。耶和华阿，求你不要耽延。

恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。

他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。

假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。

他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。

她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。

人的资财，使他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。

欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

我们都想成为英勇的亚伯拉罕，而不是受穷乏、患难、苦害的人（37节）。

我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。

困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。

爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。

上面的清单是改革政府发放的补贴，以便仅限于穷乏人辨屈。

有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。

人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。

神拯救穷乏人，脱离他们口中的刀，和强暴人的手。

行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。

欺压贫寒地，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

（大卫的祈祷）耶和华阿，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。

在今天，耶稣也呼召我们与祂同工，记念那些穷乏的人：患病的、无父无母的、饥饿的、在牢狱的。

当我们死在罪中，困苦穷乏，无从表达心中的哀号时，耶稣来到我们当中。

大卫王祷告说：「耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的」（1节）。

即使现在，上帝仍眷顾祂所珍爱的贫穷孩子，「我虽困苦穷乏，但上帝纪念」。

他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此么。这是耶和华说的。

因为我困苦穷乏，内心受伤。

诗69：33因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。

诗107：41他却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。

也难怪他这么提醒：「爱宴乐的，必致穷乏；好酒、爱膏油的，必不富足」（箴言21章17节）。

诸般勤劳，都有益处。嘴上多言，乃致穷乏。

你们这些要吞吃穷乏人，使困苦人衰败的，当听我的话。

反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，