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毫无疑问，在我看来，达·芬奇描述的那种比例关系，被用来制作裹尸布上的耶稣遗像了。

从很多怀疑论者的观点来看，这是证明裹尸布是假的强而有力证据。

他死后，由于这是他家中唯一的一块较细的料子，因此人们就用它来给他裹尸。

她就这样生活着，她唯一的愿望就是她可以在春天死去，裹尸布上放满鲜花。

这块裹尸布上有一个人身受钉死在十字架上的刑罚的图像。

然后彼得便到了，彼得跑进墓里，站在那里纳闷，他还「推断」，裹尸布还在那里，但遗体却不见了。

不过也有可能测试的样本不是从原来那块裹尸布上取下的。

如果这个见证的声称是真实的话，那么裹尸布的放射性碳年代测定将会相互一致（见下）。

在本网站里的榜单中列出耶稣裹尸布通常会引起争论（在因特网里大多数网站也是这样）。

安乐（音译）从废墟中挖出一具尸体，喷洒药剂消毒后用裹尸布裹好，然后又开始挖掘下一具。

另一个，向着迎面而来的车流张开双臂，正如身着裹尸布样披风的耶稣。

2000年的更高科学系教大赦年是最新近的裹尸布公众展览。下一个预定的展览将在2025年。

黑色的天宇笼罩着这些死气沉沉的街巷，有如一幅巨大的裹尸布覆盖在这巨大的坟墓上。

“裹尸布的男人”拥有胡子，小胡子和齐肩头发，中间分开。

这个裹尸布大人只是一个传说，他对自己说，不会比出没于凯岩城的机灵的兰尼的鬼魂更真实。

那张裹尸袋里装了一个胸口放着冰块男人的照片也许刚好就是弗里德里克所描述的。

他停顿着，然后用很大的声音说，“我会拿回那裹尸布的。”

它有两部分组成的裹尸布中提供了一系列不同的颜色复制产品的威兹家庭。

都灵裹尸布第二张脸的发现再一次有了分歧的观点。

为什么他最后被裹上涂有颜料的女用裹尸布，这就是个谜。

石阶向上无尽的延伸，又陡又滑还不稳，在顶上的某处裹尸布神在那儿等待。

纪念章上清楚地显示神职人员举起裹尸布，那是在达·芬奇出生之前约100年的年代。

“裹尸布”不会被轻易超越了其组合的机智，有道德的复杂性和同情。

该遗迹被称为都灵“耶稣裹尸布”，展示出一个人的面部和身体。

毫无疑问，除了一些用过的裹尸布，安放耶稣身体的坟墓真的空了！

裹尸布以及裹头巾上的血迹相同，布块的材质也完全形同。

然而，列奥纳多的自画像和裹尸布之间有很多惊人的相似。

人们相信，吸血鬼通过撕咬他们的裹尸布来传播瘟疫。

怀疑论者声称这块裹尸布是中世纪的愚弄或伪造物——或者是一块艺术逼真的信仰作品。

裹尸布在1532年在法国吉伯利城堡小礼拜堂的火灾毁坏，在送回都灵之前在那里保存。

意味着母亲的眼泪和妻子们1980年代开始的等待，等待他们儿子和丈夫归来，即使是包着裹尸布。

连接时间的变化是巨大的神秘人物和要素围绕都灵裹尸布，耶稣的埋葬布。

摄于葬礼的手机相片显示，三具尸体均用白色裹尸布包裹，被放进薄木棺材中。

今年初，她使用了相同的技术，用都灵裹尸布的耶稣遗像与达·芬奇的另一幅自画像做了比对。

本拉登的尸体被清洗后包在一块白色的裹尸布里，加重后推进了一个袋子里。

他披着一块白色的塑料帆布，看起来好像一块裹尸布。

这张裹尸布上有着鲜血的痕迹以及带有苦难与拷问的标记。

既然你们其他国家需要美国站出来，我们却除了收到大兵的裹尸袋没得到什么回报。

随处可见裹尸袋和尸体。

裹尸布上显现的人物图像让一些人把这块14英尺长的亚麻布尊敬的视为埋葬耶稣的布。

他梦见了他的领主父亲和裹尸布大人。

这是一位专家的说法，她断言列奥纳多·达·芬奇伪造了都灵裹尸布上的耶稣遗像。

不管怎么说，没有任何证据显示达·芬奇与裹尸布有什么相干。

生者要穿新衣服，还要为亡者添加裹尸布。

就像是一只死去的女人的手，正在用裹尸布包裹自己呢。

尽管都灵裹尸布依旧广受膜拜，但现在大多数人承认它是伪造的。

医生想让我们用床单当裹尸布。

用于裹尸的防水的织物。

1532年，贮藏在礼拜堂的裹尸布受到了一场火灾的破坏。

遗体用新的裹尸布包裹，然后在音乐和舞蹈中祭祀。

“我怀疑他们有没有我这种尺寸的裹尸布。”侏儒用棍子搅拌着煤渣。

裹尸布以及作为恤。

菌丝会把蛾子固定在叶片上，就像裹尸布一样。但杀戮尚未结束。

这难道就是耶稣的裹尸布？

为老英格兰织起裹尸布。

裹尸布被三个独立的实验室分别用放射性碳测试，日期大约是在1260年—1390年左右。

特罗特曼：要有充足的裹尸袋。

裹尸布用来包裹尸体的一块布；寿衣。

材料需求（比如，裹尸布）也应该得到满足。

2002年，圣座已经归还了裹尸布。